False bomb threats office, or malicious side-effects of social benefaction

Moral rewards
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Reading through “Gulag Archipelago” by Nobel prize author Alexander Solzhenitsyn, I ponder again why elimination of millions took place and how such mass eradication was possible to maintain at all, not only in Soviet Union, but also in other countries of the world, including fascist Germany.
Author writes, that organs used to hire so-called informers among ordinary people, whose secret occupation was to make a report on commonplace events and talks of their neighbors, colleagues and acquaintances, and on the base of such flimsy information people were arrested afterward, send to prisons and camps, tortured and killed.
Some of informers did such work from fear of possible arrest, some – from pure enthusiasm.
Coming back to now, I contemplate, what motivates people to advance in certain professions, joining military troops in Iraq, becoming policemen, subordinate in penitentiary or executing controlling functions in unemployment institution. What drives them, what are their moral rewards?
We often read and talk about violation of human rights somewhere – on the other side of globe, about murders of journalists and activists, who dared to reveal the truth, about wars, corruption and overall decrease of life value there.
And all these evils going on somewhere faraway, separated from us in time and space – blurred, mythical, unreal. It seems they have nothing to do with us. But as sun rays don’t make difference between Austria and Afghanistan, so proportion between good and evil is spread evenly on the planet, reflecting pains and gains of our collective human intellect.
Would you call inhuman and discriminative any action forcing persons to do certain things against their will under threat of starvation and life maintenance withdraw? Of course you would.
And such discriminative sanctions take place every day in Austrian AMS offices, when unemployed, who live on welfare and thus hardly make the ends meet, are send to variety of compulsory courses without their concern under threat of welfare termination.
This poorest and downtrodden people are treated as canny villains not willing to work. Meanwhile, unemployment by itself is psychological trauma for many of them.
Without calibration, keeping in view only overall statistical data, job office sends to coercive courses all jobless, who from now on are treated there as convicts. These convicts are not beaten, not called bad names, but their moves nevertheless are registered in journal, and they must give account, what they do and why.
The main idea is not pronounced, but it is in the air: parasites of society, sucking blood of taxpayers, need some grooming to improve their loyalty attitudes toward bread givers. In mixed crowd of unemployed sitting through their next gloomy day in computer hall, medical professional would instantly spot certain number of clinical cases and those who need more than anything else simple language courses, communication training and psychotherapy.
Every story of losing job or vegetable-life stories of not working at all for many years, which I had heard, revealed psychological injury at the root and consequent disability in communications as hidden reason of many misfortunes. And what about cognitive and ethical value of course, that demands life threat enforcement for its self-presentation?
Spam activities of multiple application scribbling, which are obligatory for jobless and are formally controlled by consultants and trainers, turn out to be futile. All companies staff managers aware that unemployed are forced to send hundreds of job application wherever they can. I would recommend psychological consultation for everybody first of all, plus psychological group trainings, which would help localize inner problems of people and bring them to the surface.
I personally had many consultants in district AMS during period of my unemployment, and presence of them in my life was as momentary as autumn leaves carried by wind.
All of them were in haste to prompt visitors conveyer to move faster. They were terribly overloaded with formal obligations, giving no space for reverences of individual treatment. They interacted not with concrete persons, hypnotized by their monitors, but with numbers and percentage of their planned schedules.
What motivated these people to apply for such work at the first place? Striving for personal security? Fear of unemployment? Endeavor for self-assertion and control, which can be satisfied in surroundings of deprived others? Did anybody instruct them, how to show to scared unemployed, that  primary function of consultant was to be useful, to heal and share, helping others to find their individual way to themselves?
And if all AMS applicants are instructed to keep this humanity formula in mind at the start, maybe part of them would give up and find other positions with more gratification for their ego?*****

Die unangenehmen Nebenwirkungen der Sozialhilfe

Werner Braun Übersetzung

Wenn ich im “Archipel Gulag” den Nobelpreisträgers Alexander Solzhenitsyn lese, frage ich mich immer wieder, wie eine solche Massenausrottung, wie sie hier beschrieben wird, überhaupt möglich war, nicht nur in der Sowjetunion, sondern auch in anderen Ländern der Welt und nicht zuletzt im faschistischen Deutschland.
Der Autor schreibt, dass Parteiorgane Informanten unter ganz gewöhnlichen Bürgern anwarben, deren heimliche Aufgabe es war, über alltägliche Ereignisse und über Gespräche mit Nachbarn, Kollegen und Bekannten zu berichten. Auf der Basis solcher schwachen Informationen wurden Menschen dann festgenommen, in Gefängnisse und Lager gesteckt, gefoltert und getötet.
Manche der Denunzianten standen selbst unter dem Druck einer möglichen Verhaftung, andere taten ihre Arbeit jedoch aus purer Begeisterung.
Aber was bewegt Menschen heutzutage, in bestimmten Berufen Karriere zu machen? Etwa als Soldat in den Irak zu ziehen, Polizist zu werden, Wachebeamter in einer Strafanstalt oder Aufsichtsorgan in einer Arbeitsvermittlungsagentur? Was treibt diese Leute an und wie sehen sie selbst den moralischen Wert in ihrem Tun?
Menschenrechtsverletzungen kommen vor – häufig lesen wir davon und diskutieren angeregt darüber. Aber all das geschieht auf der anderen Seite des Erdballs; dort werden Aktivisten ermordet oder Journalisten, die über Krieg, Korruption und das ständige Absinken des Lebensstandard berichten und vor allem über die wahren Hintergründe dieser Erscheinungen.
Das Böse, das so fern von uns geschieht, getrennt durch Raum und Zeit, nehmen wir verschwommen wahr als etwas Unwirkliches, Fabelhaftes – als nichts, was uns konkret angeht. Aber so wenig, wie die Strahlen der Sonne unterscheiden zwischen Afghanistan und Österreich, genau so bleibt Gut und Böse dasselbe an jedem einzelnen Ort dieses Planeten und was wir irgendwo zulassen oder verhindern spiegelt das humanitäre Bewusstsein der gesamten Menschheit wider.
Würden wir nicht alles unmenschlich und diskriminierend nennen, was jemand gegen seinen Willen unter der Drohung des Entzugs seiner Lebensgrundlage zu bestimmten Handlungen zwingt?
Natürlich würden wir das.
Doch solche Diskriminierungen werden täglich sanktioniert in den Dienststellen des AMS, wo Arbeitslose, welche mit der Notstandshilfe kaum ihr Auskommen haben zum Besuch von einer Vielzahl von Kursen gezwungen werden – ohne ihr Einverständnis und unter Androhung der Einstellung der Unterstützungszahlungen.
Die Ärmsten und am stärksten Unterdrückten werden gerne als Schlitzohren hingestellt, die sich bloß vor der Arbeit drücken wollen. In Wahrheit ist die Arbeitslosigkeit an sich für viele von ihnen ein psychologisches Trauma geworden.
Ohne Rücksichtnahme auf die Person, nur unter dem Aspekt einer möglichst günstigen Arbeitslosenstatistik zwingt das AMS die Arbeitlosen zum Besuch von Lernkursen, in welchen man sie wie Rechtlose behandelt. Sie werden zwar nicht geschlagen oder beschimpft – schließlich leben wir in einem modernen Europa – aber alle ihre Bewegungen werden schriftlich registriert und sind rechenschaftspflichtig.
Es wird zwar nicht ausgesprochen, aber die generelle Haltung diesen Menschen gegenüber ist dennoch atmosphärisch spürbar: Diese joblosen Parasiten der Gesellschaft, die sich vom Blut der Steuerzahler ernähren, brauchen etwas Fellpflege, um ihre loyale Haltung zu verbessern der Hand gegenüber, die sie füttert. In der bunten Menge Arbeitsloser, die ihre Tage ereignislos in Computersälen herunterbiegen, würde ein medizinisch geschultes Auge sofort eine ganze Anzahl klinischer Fälle ausmachen und auch viele Menschen, die mit einfachen Sprachkursen, Kommunikationstraining und Psychotherapie viel besser bedient wären.
Jede Lebensgeschichte, von welcher ich erfahren habe, die mit einem Jobverlust einen völlig neuen Verlauf nimmt und jedes Dasein des Dahinvegetierens über viele Jahre ohne Arbeit, all diese Schicksale verursachen psychische Defekte im Kern des betroffenen Wesens und führen zum Verlust der Kommunikationsfähigkeit. Darin wurzeln auch unerkannt die Gründe für Misserfolg und Unglück. Wie ist unter diesem Aspekt der vernünftige und ethische Wert eines Kurses einzuschätzen, der Menschen in ein Verhaltensmuster zwingt, nur um sich selbst als Kurs zu rechtfertigen?
Das vielfach wiederholte und zu wiederholende Aufsetzen von Bewerbungsschreiben, zu welchem die Arbeitssuchenden gezwungen werden, und welches von den Beratern und Trainern des AMS überwacht wird, scheint völlig sinnlos, denn natürlich weiß man auch in den Personalbüros aller Unternehmen, dass viele Arbeitslose nur unter Zwang Hunderte von Bewerbungen senden. Besser wäre sowohl psychologische Einzelberatung als auch Gruppentherapie. Beides könnte helfen, das innere Problem der Betroffenen in seinem Kern zu erkennen und ins Bewusstsein zu rufen.
In der Zeit meiner Arbeitslosigkeit hatte ich viele Beraterinnen an meiner Bezirksstelle des AMS. Ihr Erscheinen in meinem Leben war so flüchtig, wie das von bunten Blättern, die der Herbstwind über die Straße weht. Sie erschienen mir wie unter ständigem Druck des Erledigens, damit das Fließband der vorbeiziehenden Klienten nicht ins Stocken geriete. Der formale und organisatorische Aufwand, der ihnen aufgebürdet ist, lässt ihnen keine Zeit für die Würdigung des Menschen vor ihnen durch eine individuelle Behandlung seines Einzelfalls. Womit sie sich auseinandersetzen, sind nicht konkrete Schicksale, sondern statistische Vorgaben auf ihren Monitoren, die es zu erfüllen gilt.
Was also treibt diese Leute an, eine solche Arbeit anzustreben? Sorge um die persönliche Sicherheit? Angst vor Arbeitslosigkeit? Oder das Überlegenheitsgefühl, das nur befriedigt werden kann in der Umgebung von sozial Schwächeren? Wurden diese Leute nicht unterrichtet, wie man einem verängstigten Arbeitslosen zeigt, dass es die Hauptaufgabe eines Beraters ist, seinem Klienten nützlich zu sein, ihn zu heilen, mit ihm zu teilen – und vor allem, ihn auf seinem individuellen Weg zu sich selbst zu begleiten und zu unterstützen?
Wäre dieses als Motto allen angehenden AMS-Beratern von vorneherein nahe gelegt, so würde wahrscheinlich ein Teil von ihnen von der geplanten Karriere ablassen und sich nach Positionen umsehen, die ihrem Ego eher Befriedigung versprächen.

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