Category: Русский

Ротшильды

В израильской Декларации независимости говорится, что евреи происходят из древней Земли Израильской, но были изгнаны со своей родины. Шломо Санд отмечает, что мифическая история о древнем народе, «шатающемся» тысячелетия по разным странам, прежде чем возвратиться на свою «Землю Обетованную» – не подкрепляется никакими фактами, и что этот миф сформировал у его апологетов расистский взгляд на мир, на свое господствующее положение в нём и на другие народы как на объект эксплуатации

Мошенник Леонид Каплан

Многочисленные судебные заседания выяснили, какими “кривыми” путями Каплан смог на территории России обзавестись даже не одним, а несколькими российскими паспортами. В ФМС России после служебного разбирательства стыдливо признали, что документы Каплану выданы необоснованно. При этом не сообщалось, кто наказан и как вообще стала возможна легализация американца, разыскиваемого Интерполом.

Евреи как интернация

Таким образом, логически необходима централизация власти евреев. Власть сия должна быть несокрушимою, а потому недоступною, то есть для гоев неведомою. Следовательно, она не может быть иною, как сокровенною.
Здесь откровенно выявлено стремление иудейства к мировой диктатуре.
Но опасность еврейства для других народов заключается не в том, что еврейство – нация, а в том, что это особая нация – интернация.

Накопление капиталов

По роду своей деятельности, окружённые несвободным крестьянством, евреи играли важную экономическую роль – в их руках сосредоточивалась сельская торговля, они брали в аренду различные статьи помещичьих доходов, продажу водки в шинках – и тем «способствовали распространению пьянства». Белорусская администрация указывала, что «присутствие евреев в деревнях вредно отражается на экономическом и нравственном состоянии крестьянства, так как евреи… развивают пьянство среди местного населения

Казнь распятием

Однако выдающийся израильский исследователь Игаэль Ядин восстанавливает лакуну еврейских текстов таким образом: «что делается в Израиле издавна» ([ашер яасе кен] бисраэль ми-лефаним), — связывая содержание стиха с законами «храмового свитка» и утверждая, что распятие — традиционный в Израиле вид казни. Кроме того, в позднейших еврейских источниках тала («вешать») используется взаимозаменяемо с еврейско-арамейским глаголом цалав («распинать»).
(Казнь распятием у древних евреев)

Князья Древней Руси о евреях

в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал», они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали

Записка о ритуальных убийствах

Рассмотрев весь этот ряд ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частично доказанных исторически и юридически, обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно, как равно и общее мнение о употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар.

Еврейский вопрос

Стало быть, недаром же все-таки царят там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталами, недаром же они властители кредита и недаром, повторю это, они же властители и всей международной политики, и что будет дальше – конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже, может быть, очень сильная.

Еврейский партикуляризм

Наибольшим распространением и популярностью пользуется теория, по которой причиной антисемитизма в древности считается еврейский партикуляризм. Если вспомнить «ту широчайшую терпимость, с какою относились греки эллинистической эпохи ко всем народам, исключая одних только евреев, то придется искать причины в том, что свойственно одним только евреям. Объяснять античный антисемитизм какими-либо временными, случайными причинами или причинами, лежащими вне самих евреев, совершенно невозможно.

Русская Правда декабриста Пестеля

Дружная связь между евреями то последствие имеет что коль скоро они в какое нибудь место допущены, то неминуемо сделаются монополистами и всех прочих вытеснят. Сие ясно видеть можем в тех губерниях где жительство свое они имеют. Вся торговля там в их руках и мало там крестьян, которые бы посредством долгов не в их власти состояли, от чего и раззоряют они ужасным образом край, где жительствуют.

Державин об устройстве быта евреев

СОЧИНЕНИЯ ДЕРЖАВИНА ИЗДАНИЕ ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ОБ ОТВРАЩЕНИИ В БЕЛОРУССИИ ГОЛОДА И УСТРОЙСТВЕ БЫТА ЕВРЕЕВ 1800 Обязан будучи вследствие высочайшей воли Государя Императора сказать мое мнение об отвращении въ Белоруссии недостатка хлебного и обуздании корыстных промыслов Евреев, таким образом чтоб они, снискивая себе пропитание собственными своими руками,...

Отстранение

Ранее ей казалось, что страдания неизбежны и порождаются жизненной ситуацией. На самом деле, мучения она причиняла себе сама, точнее одна особенная часть её самой – её разум. “Горе от ума” – не только название бессмертной пьесы Грибоедова, но и указание на то, откуда берётся большинство проблем мыслящих людей.